JESUSEN BIHOTZAREN LITANIAK

2017ko garagarrila

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Jauna, erruki zakizkigu.

Kristo, erruki zakizkigu.

Jauna, erruki zakizkigu.

Kristo, adi ezaguzu.

Kristo, entzun ezaguzu.

 

Zeruko Aita Jaungoikoa, erruki zakizkigu.

Jaungoikoaren Semea gizonen Eroslea, erruki zakizkigu.

Espiritu Santu Jaungoikoa, erruki zakizkigu.

Trinitate Santua, Jainko Bakarra, erruki zakizkigu.

 

Jesusen Bihotza, Betiko Aitaren Seme, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, Espiritu Santuak Ama Birjinaren barruan eratua, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, Jainkoaren Hitzarekin substantzialki bat egina, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, maiestate mugagabekoa, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, Jainkoaren Tenplu santua, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, Goi-goikoaren Tabernakulua, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, Jainkoaren Etxe eta zeruko ate, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, karitatezko labe suharra, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, justizia eta maitasun santuarioa, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, ontasun eta maitasunez betea, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, bertute guztien amildegia, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, gorespen guztiak merezi dituena, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, bihotz guztien Errege eta erdigune, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, zeinean jakinduriaren eta zientziaren altxor guztiak baitauden, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, zeinean jainkotasunaren betetasuna bizi baiten, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, Aitak atsegin duena, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, zeinaren betetasunetik denok hartu baitugun, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, betiko lepoen desira, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, eraman eta erruki handikoa, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, eskuzabala laguntza eskatzen dizuten guztiekin, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, bizi eta santutasun iturri, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, gure bekatuen ordaina, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, irainez betea, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, gure bekatuengatik urratua, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, heriotza arte esaneko egina, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, lantzaz zulatua, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, kontsolamendu ororen iturri, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, gure bizi eta piztea, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, gure bake eta adiskidetzea, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, gure bekatuengatik biktima, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, zugan uste osoa daukatenen salbamena, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, zugan hiltzen direnen esperantza, erruki zakizkigu.

Jesusen Bihotza, santu guztien atsegina, erruki zakizkigu.

 

Jaungoikoaren Bildotsa, zuk kentzen duzu munduko bekatua: barka ezaguzu, Jauna.

Jaungoikoaren Bildotsa, zuk kentzen duzu munduko bekatua: entzun ezaguzu, Jauna.

Jaungoikoaren Bildotsa, zuk kentzen duzu munduko bekatua: erruki zakizkigu, Jauna.

– Jesus, bihotzez gozo eta apal,

Emaguzu zure antzeko bihotz bat.

 

Egin dezagun otoitz:

Jainko ahalguztidun eta betierekoa: begiraiozu zure Seme txit maitatzaileari eta Berauk bekatarien alde eskaintzen dizkizun gorespen eta ordainei; zure Seme Jesukristoren izenean zure errukia eskatzen duten hauei emaiezu barkamena. Zurekin errege bizi baita gizaldi eta gizaldietan. Amen.

 

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TELESAIL BATEK ZUGARRAMURDIKO SORGINEN MITOAK ARGITARA EMATEN DITU

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Irudia: Wikipedia

Atzo, Nafarroako Filmotekak “La Brujeria en España” dokumentala eman zuen. “El alma de las historias” telesailaren lehenbiziko emanaldia da eta Luis Cortés zuzendariak eta bere seme Luis Cortés Briñol ikertzaileak burututako lanari zor diogu.

Egileek Mikel Azurmendi edo Javier Alvarez Caperochipi bezalako adituen laguntza izan dute. Nafarroako Artxiboko eta NUPeko iturriak ikertu dituzte ere.

“La brujería en España” filman ikus daitekeenez, ikertzaileak ondorio harrigarrietara iristen dira. Izan ere, sorginkeriari buruz nagusi den kontakizuna kolokan patzen dute.

Erraterako, ez zen Inkisizioa Zugarramurdin gertatutakoaren erantzule izan, botere zibila baizik. Hain zuzen ere, Alonso de Salazar y Frías -Inkisizioak Nafarroara igorri zuen jurista- izan zen jazarpen, epaiketa eta bestelakoak geldiarazi zituena.

Bertze gauza askoren artean, dokumentalak akelarre hitzaren jatorria desegiten du ere. Zugarramurdin inork ez zuen hitz hori ezagutzen, itzultzaile batek asmatu zuen. Salazar eta bertze batzuek ikertzen hasi eta konturatu ziren akerraren kontua inork ez zuela behin ere aditu. Luis Cortes semearen arabera, (Noticias de Navarra), Mikel Azurmendi eta Gustav Henningsen adituekin mintzatu zen eta, berez, alkalarre dela ondorioztatu zuten. Hitz konposatu bat da. Alde batetik, alka, belar arrunt bat, eta, bertzetik, larre, soro erran nahi duena. Hala, larratzeko soroa zen (abereek bazka hartzeko larrea, alegia).

“La brujería en España” ikusentzuleari antzinako mito eta sinesmen ezberdinen berrikuste kritikoa eskeintzen duen telesail baten lehenbiziko atala da. Espero dezagun lan interesgarri honek merezi duen zabaltzea izatea.

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UNA SERIE DESTAPA LOS MITOS SOBRE LAS BRUJAS DE ZUGARRAMURDI

Imagen: Filmoteca de Navarra

Ayer, se estrenó en la Filmoteca de Navarra “La brujería en España”, la primera entrega de la serie “El alma de las historias” realizada por el director de cine Luis Cortés y por su hijo, el investigador Luis Cortés Briñol.

Los autores han contado con la ayuda de los expertos en la materia como  Mikel Azurmendi o Javier Álvarez Caperochipi, además de bucear en las fuentes en el Archivo de Navarra o la UPNA.

En “La brujería en España”, el espectador se encuentra con que los investigadores llegan a conclusiones curiosas, ya que contrastan con la versión al uso. Por ejemplo, puede verse cómo no fue la Inquisición sino el poder civil el responsable de lo sucedido en Zugarramurdi y en otros lugares. De hecho, Alonso de Salazar y Frías -el jurista enviado a Navarra por el Santo Oficio- fue el encargado de que aquellas persecuciones, procesos y demás se detuviesen.

El documental desmonta también la palabra akelarre, que en Zugarramurdi nadie conocía y que inventó uno de los traductores. Salazar y otros empezaron a investigar y se dieron cuenta de que la gente de allí nunca había oído eso del macho cabrío (aker). Según explica Luis Cortés hijo en Noticias de Navarra, “yo hablé con Mikel Azurmendi y con el experto Gustav Henningsen y damos el dato de que, en realidad, es alkalarre, palabra compuesta por alka, que era una hierba común, y larre, que es prado;así que era el prado de pasto”.

“La brujería en España” es el primer capítulo de una serie documental que ofrece al espectador una revisión crítica e histórica de diferentes mitos y creencias antiguas. Esperemos que este interesante trabajo reciba la difusión que se merece.

 

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¡VOLVEMOS A IRAK! — Gنardianes de la Fe

En agosto de 2017 volvemos a Irak. ¿Quieres conocer el proyecto? 😃 TODA LA INFORMACIÓN AQUÍ: http://guardianesdelafe.com/volvemos-a-irak-guardianes-de-fe/

via ¡VOLVEMOS A IRAK! — Gنardianes de la Fe

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AITA SANTUA: “ARMEN SALEROSKETA DEUSEZTATU”

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FRANCISCO: “ELIMINAR EL COMERCIO DE ARMAS”

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CARTA DE LOS OBISPOS VASCONAVARROS SOBRE LA EDUCACIÓN

Los Obispos vascos y el arzobispo y el obispo auxiliar de Pamplona publican una carta pastoral conjunta sobre la Educación

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Foto: InfoCatólica

Como cada dos años, los obispos del País Vasco y Navarra han publicado una Carta Pastoral conjunta que hasta el momento ha visto la luz en el tiempo de Cuaresma-Pascua y este año se divulga hoy, Solemnidad de Pentecostés.

Francisco Pérez, arzobispo de Pamplona y obispo de Tudela; Mario Iceta, obispo de Bilbao; José Ignacio Munilla, obispo de San Sebastián; Juan Carlos Elizalde, obispo de Vitoria y Juan Antonio Aznárez, obispo auxiliar de Pamplona y Tudela firman la Carta que ofrece algunas reflexiones sobre los `Desafíos contemporáneos de la EducaciónŽ.

La Carta Pastoral comienza con el Salmo (15,11) :`Me enseñarás el camino de la vidaŽ, en el que se muestra “el deseo profundo del ser humano” de ser iniciado en el recorrido de su existencia “realizando el bien en el asombro de la contemplación de su belleza”.

Los prelados se refieren a la importancia de la educación como “una cuestión social nuclear”, tanto para el “pleno desarrollo” de la personalidad del ser humano como para la construcción “de una sociedad humana, justa y fraterna”.

En la introducción al texto destacan, además, la oportunidad de abordar la cuestión “al encontrarnos en un tiempo de encrucijada en lo que se refiere a la transmisión de valores, cultura y tradición”. Los obispos ofrecen su reflexión como una contribución “significativa y respetuosa al ámbito de la educación” con propuestas concretas en “diálogo con todas las familias, los educadores, la comunidad educativa, con las instituciones concernidas y con toda la sociedad”.

La Carta consta de 10 capítulos y 100 puntos.

El primero de ellos se centra en Algunos Desafíos Educativos en la Actualidad, el segundo se refiere a Jesús el Maestro como Paradigma de la Educación; la Educación en el Magisterio reciente de la Iglesia es el título del tercer capítulo. El cuarto, se centra en la Persona y la Educación, el quinto capítulo profundiza sobre la Familia, Sujeto originario de la Educación, el sexto hace referencia al Educador y la Comunidad Educativa. Los Principios y Contenidos fundamentales de la Educación se detallan en el séptimo capítulo y el octavo se centra en la Escuela y Universidad Católica. El penúltimo capítulo reflexiona sobre la Educación Extraescolar y Social, Informal y de Tiempo Libre, y el texto finaliza con un epígrafe dedicado a las Dimensiones Sociales y Políticas de la Educación.

Los Obispos concluyen destacando que la tarea educativa implica a muchos elementos como son la familia, las administraciones, las instituciones de iniciativa social y la Iglesia. “La educación es de importancia capital para la felicidad de las personas y para el desarrollo y futuro de nuestra sociedad. No puede dejarse al albur de modas, de vaivenes políticos ni de intereses ideológicos. Lo que nos jugamos es demasiado grande”.

 

 DESCARGAR LA CARTA PASTORAL 

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