150 AÑOS DEL DESCUBRIMIENTO DE LOS CRISTIANOS OCULTOS EN NAGASAKI

27.08.2015

Aunque en Japón hoy apenas un 1 % de la población es cristiana, esta religión dejó una peculiar huella en la historia del país. Esta historia es especialmente palpable en varios rincones de Nagasaki. Visitamos dos edificios relacionados con la historia del descubrimiento de los “cristianos ocultos” y la bomba atómica, considerados parte del patrimonio de la ciudad: la iglesia de Ōura y la catedral de Urakami.

Un “milagro” en la historia del cristianismo en Japón

El interés y la alarma en Japón con relación al islam está aumentando a causa de los actos terroristas de los radicales islamistas, pero por increible que parezca los japoneses saben poco del cristianismo, la religión que reúne a más de 2.000 millones de fieles en todo el mundo. A pesar de esto, 2015 es un año importante para los católicos japoneses: se celebra el 150 aniversario del descubrimiento de los “cristianos ocultos”.

Esta religión fue predicada por primera vez en Japón hace alrededor de 450 años con la llegada del jesuíta Francisco Javier en 1549. Con la prohibición del cristianismo en el período Edo (1603-1868), muchos católicos repartidos por la región de Kyūshū como Nagasaki, Oita y otros lugares se convirtieron en “cristianos ocultos”, quienes mantuvieron su fe en secreto a pesar de no contar con sacerdotes y ser perseguidos durante 250 años.

Después de un largo periodo en la sombra, estos “cristianos ocultos” acudirían un día a la iglesia de Ōura de Nagasaki, donde serían descubiertos por el sacerdote francés Bernard Petitjean poco antes de la restauración Meiji, el 17 de marzo de 1865. Este hecho es considerado uno de los “milagros” en la historia de esta religión.

La mujer que confesó su fe ante el párroco francés de la iglesia de Ōura

Además de ser el lugar donde se descubrió a los cristianos ocultos, la catedral de Ōura es la construcción de estilo gótico más antigua de Japón, por lo que se la considera un tesoro nacional. Su nombre oficial es “Iglesia de los 26 mártires de Japón” en memoria de los 26 religiosos extranjeros y japoneses que fueron martirizados en 1597. Después de que Toyotomi Hideyoshi prohibiese el cristianismo en 1587, 26 cristianos fueron capturados en Kioto y Osaka y llevados a Nagasaki, donde había una gran comunidad de creyentes. Allí fueron condenados a muerte y ejecutados en la colina de Nishizaka. Hoy esta colina y la iglesia de Ōura se han convertido en lugares de peregrinación internacional.

El administrador de la iglesia de Ōura, Morooka Kiyomi, habla con nosotros sobre el descubrimiento de los cristianos ocultos.

El administrador de la iglesia de Ōura, Morooka Kiyomi.

“Solo en Nagasaki los creyentes mantuvieron la fe católica como un grupo organizado durante los 250 años que el cristianismo estuvo perseguido. Previamente a la Restauración Meiji en 1858 Japón firmó tratados de amistad y comercio con cinco países, entre los que estaban los Estados Unidos y Francia, concluyendo así el período de aislamiento conocido como sakoku, lo que permitió que llegase a Japón el padre Petitjean de Francia para asistir a la construcción de la iglesia de Ōura. En febrero de 1865 tuvo lugar una ceremonia para celebrar que las obras habían concluido”.

“Un mes después los cristianos de Urakami escucharon esta noticia y acudieron a la iglesia, el 17 de marzo. Aunque muchos de estos cristianos pensaron que podría tratarse de una trampa del gobierno Tokugawa en un momento en el que el su fe seguía siendo perseguida, al menos diez de ellos, entre los que estaba una creyente conocida como Isabelina Sugimoto, salieron a encontrarse con el padre Petitjean pensando que no les importaba que les mataran. Ellos colmaron a este religioso a preguntas y pidieron ver finalmente la figura de Maria-sama (la virgen María), y tras comprobar que se trataba de un auténtico sacerdote le confesaron que ellos eran cristianos ocultos. Este encuentro fue posible porque el centro del grupo lo formaban las mujeres que tenían una gran fe además de una gran curiosidad”.

El ejemplo de los cristianos ocultos que reconoció el papa de Roma

La noticia de este “gran incidente” cruzó Europa y el hecho fue considerado como un milagro. “En Europa muchos admiraron la manera en la que los creyentes habían mantenido su fe a pesar de no contar con ningún sacerdote”, afirma Morooka. Temían, no obstante, que la noticia del descubrimiento llegase hasta el shogún, que perseguiría a estos cristianos, así que en Roma y París la alegría por este hallazgo se difundió en secreto entre los miembros de la iglesia.

A pesar de esto, se produjo la última persecución contra cristianos en Nagasaki entre 1867 y 1870, un suceso que es conocido como Urakami yonban kuzure. Después del descubrimiento de estos cristianos, al manifestar los cristianos de Urakami públicamente su fe, el Gobierno del shogún y posteriormente el Gobierno Meiji procedió a su persecución y captura, sometiendo a muchos de ellos al exilio o la tortura. Hubo 3.394 exiliados, de los que fallecieron 662 según los registros. No fue hasta 1873 que el Gobierno Meiji levantó la prohibición contra el cristianismo, acabando con 255 años de persecución.

Aunque los medios de comunicación japoneses apenas informaron sobre ello, en enero de 2014 el papa Francisco afirmó ante la plaza del Vaticano que “a comienzos del siglo XVII los cristianos de Japón sufrieron una cruenta persecución, pero aunque muchos sacerdotes fueron expulsados, los fieles protegieron y cultivaron la fe en secreto. Podemos aprender muchas cosas de esta historia”, un hecho de devoción cristiana que el pontífice presentó como un ejemplo a seguir.

Una nueva corriente en el catolicismo que llama la atención en todo el mundo

En cuanto al sumo pontífice, últimamente en Japón está teniendo un gran éxito el libro Rōma hōō ni kome wo tabesaseta otoko (El hombre que hizo comer arroz al papa; Kōdansha). Este libro cuenta la historia de Mikohara en la prefectura de Ishikawa, un pueblo en peligro de extición por la pérdida de habitantes que decidió asociar su nombre con el dicho Kami no ko kirisuto (Cristo, el hijo de dios) y envió como obsequio al papa de Roma arroz producido localmente, una estrategia para darse a conocer y revitalizarse. El resultado fue que el arroz Rōma hōō kenjō-mai (El arroz obsequio para el papa de Roma) fue todo un éxito de ventas y permitió relanzar la producción en la localidad favoreciendo su recuperación.

Aunque Takano Jōsen, autor de dicho libro y partícipe en esta iniciativa, es conocido como un “súper funcionario” de la ciudad de Hakui en la prefectura de Ishikawa, también es un monje de la secta budista Nichiren y profesor visitante de la Universidad Risshō. Por supuesto tuvo una excelente idea al enviar este obsequio al pontífice de Roma, pero más que eso se puede decir que el hecho destaca de nuevo el peso que tiene el papa.

El papa Francisco, el número 266 del Vaticano, comenzó su papado en marzo de 2013. Al ser italoargentino, se trata del primer papa americano de la historia, y el primero de fuera de Europa en 1.272 años. Es asimismo el primer papa jesuíta de la historia. En todo el mundo la designación insólita de este papa ha sido percibida como un potente signo de la “internacionalización” de la iglesia católica y de la extensión de su influencia.

Esto es debido a que a la Compañía de Jesús se la conoce como “la tropa de élite del papa” desde la Reforma, y es parte del antiguo movimiento misionero de la iglesia católica que se ha extendido por el mundo. En la actualidad es la mayor organización católica con presencia en más de 110 países y alrededor de 20.000 miembros, realizando además labores educativas, evangelizadoras y otros trabajos relacionados con cuestiones de justicia social.

El papa ayudó al restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre los Estados Unidos y Cuba

Un símbolo de esto ha sido el restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre los Estados Unidos y Cuba el 20 de julio de 2015, después de 54 años. Ambos países anunciaron en diciembre de 2014 que habían comenzado una ronda de conversaciones para avanzar hacia la normalización de sus relaciones, y respecto a esto el presidente del Consejo de Estado de Cuba Raúl Castro agradeció especialmente al papa Francisco su “contribución al deshielo” de las relaciones entre los dos países. Sin duda esto ha vuelto a poner de relavancia la influencia que tiene una organización con una larga historia como es la iglesia católica.

El papa Francisco en la plaza de San Pedro de Roma.

Además, se espera que el papa Francisco hable ante una sesión conjunta del Congreso de los Estados Unidos en septiembre. ¿Qué clase de discurso ofrecerá el pontífice en el mismo lugar en el que el primer ministro Abe Shinzō hizo una alocución histórica el pasado mes de mayo? Uno de los problemas a los que se enfrentan hoy las democracias es el pensamiento sectario que propone un antagonismo entre Occidente (cristianismo) y la órbita islámica, por lo que el mundo estará pendiente ante el mensaje que pueda ofrecer el papa de Roma en un año en el que se conmemora el 70 aniversario del fin de la Segunda Guerra Mundial.

El primer papa jesuíta de la historia genera grandes expectativas

En Japón el papa Francisco también está generando grandes expectativas al ser él mismo un jesuíta como San Francisco Javier. En 2015 no sólo se celebra el 150 aniversario del descubrimiento de los cristianos ocultos, sino también el 400 aniversario de la audiencia con el papa Paulo V de los miembros de la Embajada Keichō enviada a Europa por el señor feudal (daimyō) Date Masamune.

Araki Kazuhiko, administrador de la catedral de Urakami en Nagasaki.

Hablamos de ello con uno de los administradores de la catedral de Urakami en Nagasaki, Araki Kazuhiko, que nos confiesa que “en Japón no es tan sencillo como en Filipinas o Corea del Sur porque hay un menor número de católicos, pero sin duda nos gustaría que el papa visitase Nagasaki”. Han pasado 34 años desde que Juan Pablo II hiciese una primera visita histórica en febrero de 1981. No obstante, en Roma aún no se han pronunciado con claridad sobre una posible visita.

El primer ministro Abe visitó el Vaticano en junio de 2014, un encuentro que aprovechó para invitar al papa Francisco a visitar Japón. La ciudad de Nagasaki también le ha hecho llegar una carta de invitación, recibiendo una respuesta positiva por parte del pontífice. De hecho, el papa afirmó ante los medios en noviembre de 2014 que “La humanidad no ha aprendido nada de Hiroshima y Nagasaki. […] Debemos comenzar desde cero al igual que lo hicieron estas ciudades”. Además, dicen que el papa Francisco tiene el deseo de visitar las zonas afectadas por el Gran Terremoto del Este de Japón.

Una disminución paulatina del número de cristianos en Japón: hoy no superan el 1 % de la población

El número de católicos en Japón, no obstante, continúa descendiendo. Según Morooka Kiyomi hoy hay alrededor de 450.000 católicos en todo Japón, mientras que en Nagasaki “había unos 5.000 hace 150 años, y hoy contamos con alrededor de 70.000. En Nagasaki una de cada 20 personas es creyente, pero en el resto de Japón es una de cada 4.000 o 5.000”. Por otra parte, el número de visitantes a la iglesia de Ōura en la actualidad a lo largo del año está en torno a los 650.000, si bien es cierto que antes de la crisis económica en Japón, en la década de 1980, acudían en un año alrededor de 1.520.000 personas.

El anuario sobre religiones (Shūkyō nenkan) de 2013 refleja que el número de cristianos en Japón es de alrededor de 1.908.000 personas, lo que supone que un 1 % de los creyentes entre todas las religiones existentes en el país son de esta confesión. Lo cierto es que desde la Restauración Meiji (1868) el porcentaje de creyentes cristianos jamás ha superado el 1 % de la población total. Además, los católicos representan solo el 0,3 % de la población.

Busto de Juan Pablo II y catedral de Urakami.

La catedral de Urakami, lugar de congregación de fervorosos católicos coreanos

Por otra parte, frente a la catedral de Urakami, que la bomba atómica redujo a escombros en 1945, Araki Kazuhiko comenta que “hay alrededor de 5 millones de católicos coreanos y los más fervorosos vienen a Urakami en grupos para escuchar la misa por turnos durante un día y después volver. Entre ellos también hay otros grupos de visitantes coreanos que acuden para escuchar la misa más veces durante varios días”. En toda Asia sin duda el país con más cristianos es Filipinas, superando el 80 % de la población el porcentaje total de creyentes. Allí hasta el presidente celebra una ceremonia de investidura en una iglesia. En Corea del Sur el 30 % de la población es cristiana, y el país tuvo incluso un presidente católico, Kim Dae-Jung.

Araki nos explica el reto al que se enfrenta la iglesia católica en Japón: “el número de jóvenes está descendiendo, y estos se alejan cada vez más de la iglesia. Tenemos que atraer a nuevos creyentes destacando la importancia de rezar”. Araki habla también sobre las iniciativas para promover el registro como Patrimonio Mundial de la Unesco de las “Iglesias de Nagasaki y otros lugares relacionados con el legado del cristianismo” (13 sitios históricos) por parte de las autoridades de la prefectura y la ciudad: “en realidad la iglesia católica es indiferente a esto. Nosotros queremos que en estos lugares se reflexione sobre la relación entre los gobernadores y la religión, y sobre cómo han superado las situaciones difíciles los cristianos ocultos, en lugar de ser tenidos en cuenta simplemente como enclaves turísticos.”

Muchos miembros de la iglesia católica de Nagasaki desean que el papa visite Japón solo por esta sencilla razón. Al igual que Juan Pablo II logró contribuir al fin de la guerra fría y a mejorar el entendimiento con otras religiones como un “papa de acción”, se espera que una visita del papa Francisco a Japón ayude a que sople un nuevo viento tanto en Asia como en Japón.

Fotografía del encabezado: la iglesia* de Ōura en Nagasaki, conocida por ser el lugar del “milagro” del descubrimiento de los cristianos ocultos de Japón.

Fuente: www.nippon.com

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MISA FLAMENCA EN LA CATEDRAL DE PAMPLONA

La Catedral de Pamplona acogió ayer el estreno de la Misa Flamenca Sinfónica “¡Ay UnDevel!” creada por el maestro Paco Suárez. Contó con la presencia de la Capilla de Música de la Catedral, la Orquesta Sinfónica de Navarra, así como con solistas tan importantes como Pepe Habichuela, Josemi Carmona, Remedios Amaya, José Enrique Morente o Jorge Pardo entre otros.

“¡Ay UndeVel!”, que significa en romaní “¡Ay Dios Mío!”, ha sido creada  por el director de orquesta Paco Suárez para acompañar la Eucaristía y supone un maravilloso encuentro entre el flamenco y el Sinfonismo.

Con esta Misa Flamenca, la Catedral de Pamplona remarca su vocación de apertura y diálogo con la ciudad de Pamplona y se suma a Baluarte y al Teatro Gayarre en su apuesta por el Festival Flamenco On Fire, que se celebrará del 22 al 30 de agosto en la capital navarra.






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LOS DOCENTES DE RELIGIÓN ELABORARÁN UN PROYECTO PARA IMPEDIR DESPIDOS

12.502 alumnos cursaron esta materia en la provincia, por los 3.579 que optaron por la asignatura de Alternativa

23.08.2015

Un encuentro entre profesores de Religión.

Un encuentro entre profesores de Religión. Foto L. O. Z

SARA MINGUEZA Los profesores de Religión presentarán un proyecto ante la Consejería de Educación para poder amortizar y redistribuir las horas lectivas de esta asignatura para evitar el despido de docentes y la merma de sus condiciones económicas. Así lo explicó el delegado diocesano de Enseñanza de Zamora, Juan Carlos López, que prevé que este colectivo pueda reunirse con el nuevo consejero de Educación, Fernando Rey, el próximo mes de septiembre. “Vamos a hacer un estudio a medio y largo plazo para que los profesores no se vean sometidos a los vaivenes de la ley educativa”, indicó López. La iniciativa sería que los profesores fueran los mismos pero “las condiciones se prorratearían entre todos”. Seguir leyendo

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EL OBISPO DE BILBAO RECUERDA QUE NINGÚN PARTIDO POLÍTICO EN LAS CORTES GENERALES DEFIENDE EL DERECHO A LA VIDA

GUIÓN ESTABLECIDO POR EL NUEVO ORDEN MUNDIAL

El obispo de Bilbao, Mario Iceta, ha asegurado que ningún partido de los que están representados en las Cortes Generales «defiende el valor inalienable de la vida desde su concepción». Además ha asegurado que tampoco hacen nada en contra de la ideología de género: «Nadie quiere quedarse al margen del guión establecido por el ‘nuevo orden mundial’, de lo políticamente correcto»

22/08/15

(Europa Press) En declaraciones a Europa Press, Iceta ha destacado que «la vida humana es un don precioso desde su mismo inicio, en la concepción, que debe ser tutelado». «Todo ser humano es bienvenido, ninguno sobra, porque todos constituyen un don precioso y hermoso, digno de ser acogido y querido. Eso es lo que hace que una sociedad sea realmente humana», ha manifestado.

En este sentido, ha denunciado que España está «a la cola de Europa en ayuda a la familia y a la maternidad». «Las familias y, de modo particular, las madres y los niños deben gozar de ayudas suficientes, principalmente en el momento delicado de la maternidad y de la infancia», ha dicho.

Además, ha apuntado que, «ante los problemas que puedan surgir en la maternidad, siempre hay caminos de solución que respeten a la madre y al nuevo ser».

Sobre al hecho de que haya chicas jóvenes que sufren violencia intrafamiliar y que tienen que pedir a sus padres el consentimiento, ha subrayado que «lo que hay que solucionar inmediata y radicalmente es precisamente la violencia familiar que sufren muchas de ellas y protegerlas y ayudarlas eficazmente». Además, cree que «es muy importante la tarea de prevención y educación».

Defensa de la vida

El obispo de Bilbao ha mostrado su convicción de que «ningún partido de los que han conseguido representación en las últimas elecciones defiende el valor inalienable de la vida desde su concepción», y ha señalado que, «lamentablemente, existe una aceptación social de que el aborto, en determinados casos, es legítimo, pero no ha existido ni una reflexión ni un debate profundo acerca de lo que está en juego».

A su juicio, «no se trata de una cuestión meramente legal, sino de algo que afecta al modo de entender la inalienabilidad del ser humano y, por tanto, el fundamento de la sociedad y de la convivencia».

«La actitud de la Iglesia no puede entenderse en términos doctrinarios o de intransigencia, sino como un auténtico esfuerzo de denuncia profética y de propuesta de soluciones realescompatibles con la dignidad humana, para señalar la injusticia que supone el aborto y propiciar una auténtica cultura de la vida en la que todo ser humano sea querido por sí mismo, como fin y no como medio, más allá de cualquier condicionamiento de salud, social, económico o de otra naturaleza», ha dicho.

A su entender, la madre debe ser «acompañada y ayudada, también cuando el niño ya ha nacido», y ante «las dificultades que puedan plantearse en la familia, que pueden ser de diversa índole».

Ley de «matrimonio homosexual» e ideología de género

Preguntado por si plantearía al nuevo Gobierno que surgiera de las próximas elecciones que derogara la Ley que permite el matrimonio homosexual, ha precisado que «los partidos que han conseguido representación en las últimas elecciones no se plantean revisar ningún elemento que suponga cuestionar la ideología de género actualmente imperante».

«Es más, varias comunidades autónomas, como la extremeña o la gallega, han desarrollado recientemente leyes siguiendo los postulados más extremos de esta ideología, como ya lo habían hecho anteriormente otros gobiernos autónomos», ha indicado en referencia a las leyes que favorecen a los colectivos gays.

Nuevo Orden Mundial

Para el prelado, «nadie quiere quedarse al margen del guión establecido por el ‘nuevo orden mundial’, de lo políticamente correcto». «La posición de la Iglesia con respecto a la verdadera naturaleza del matrimonio es de sobra conocida y constituye una voz profética que proclama y defiende las aspiraciones más profundas del corazón humano y que están inscritas en la naturaleza humana como unidad dual», ha dicho.

Por ello, se ha remitido al último documento de la Conferencia Episcopal titulado «La verdad del amor humano. Orientaciones sobre el amor conyugal, la ideología de género y la legislación familiar», que contempla que el matrimonio se da solo entre el hombre y la mujer, y señala que se trata de «una alianza o comunidad conyugal por la que ‘ya no son dos, sino una sola carne’».

Fuente: www.infocatolica.com

 

 

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RAP CATÓLICO: “CRISTIANOS PERSEGUIDOS”

Publicado el 12 jun. 2015

1er Premio Fundación Cari Filii 2015 (http://www.carifilii.es)
Con la colaboración de Ayuda a la Iglesia Necesitada, este videoclip de Fresh Sánchez (Toledo), StelioN (Valencia) y Athenas (Argentina) pretende concienciar de este drama que sufren tantos hermanos en la Fe. Animamos a colaborar y rezar por ellos.

Descubre cómo puedes ayudar a través de:
Ayuda a la Iglesia Necesitada – Fundación de la Santa Sede
https://www.ain-es.org/
91 725 92 12 / 93 237 37 63
ain@ain-es.org

Vídeo ganador de los Premios Cari Filii 2015
http://www.carifilii.es/articulo.asp?…

Descarga la canción aquí:
https://soundcloud.com/sfreshsanchez/…

Fresh Sánchez:
http://sfreshsanchez.wix.com/music

StelioN:
http://www.stelionmusic.com

Athenas:
https://www.facebook.com/athenas.venica

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DIARIO VASCO FALTA A LA VERDAD

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Foto: Diario Vasco

Diario Vasco publicaba ayer una información titulada: El 40% de los colegios guipuzcoanos ya no imparten Religión ante la falta de demanda. Apelaba a la falta de demanda para justificar que multitud de colegios en Guipúzcoa no ofrecen la asignatura de Religión a la libre elección de los alumnos.

Pero esta afirmación contrasta de modo radical con lo que vienen denunciando desde hace muchos años los padres de los alumnos. Así, en 2006, el presidente de la Asociación Familiar Bagara denunciaba que “la situación de laicismo excluyente que se vive en Euskadi, donde, en algunos centros educativos, se llega a imposibilitar que las familias puedan ejercer su derecho a la educación religiosa para sus hijos e hijas. Hay centros que no tramitan las peticiones de las familias o incluso se les coacciona para que abandonen su exigencia” (Ver “La clase de Religión en la CAV“). Esta asociación también denunció en 2012 esta clase de irregularidades que impiden cursar la asignatura de Religión: Denuncian que Educación incumple el Dictamen sobre la asignatura de Religión en Euskadi. Seguir leyendo

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SOLO LA FAMILIA NOS PROTEGUE DE LA TIRANÍA DE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO

15-08-2015

El obispo alerta sobre la “ley” del pensamiento único que impone la sociedad del consumo

     El Obispo de San Sebastián ha presidido la Solemne Misa del Día de la Virgen que, como es tradición, ha contado con la participación del Orfeón donostiarra que cantón la “Misa Choralis” de Recife.

En su homilía, D. José Ignacio Munilla ha alzado la voz contra la cultura imperante de pensamiento único, basada en la ideología de género y cuyo único objetivo es extender e imponer la sociedad del consumo.

D. José Ignacio se ha servido de una conocida novela de Robert Hugh Benson -un anglicano converso al catolicismo-,titulada El Señor del Mundo. Novela, a la que por otra parte, en diversas ocasiones se ha referido el Papa Francisco como una clave para comprender la crisis contemporánea.
Tal y como narra la novela, ha dicho el obispo, también hoy estamos ante la llegada de un falso humanismo mundial, de apariencia pacífica y adornado de ciertos valores éticos, pero que en nombre de lo políticamente correcto pretende imponer unos valores contrarios a la ley natural y a la ley divina; y para ello se empeña en reducir el cristianismo a su dimensión privada, expulsándolo de la vida pública.

De hecho, a añadido el prelado donostiarra, “nos han hecho pensar que se había iniciado un nuevo orden mundial sin necesidad de ideologías políticas; e incluso, algunos concluyeron que la economía era suficiente por sí sola para cimentar el orden social, sin necesidad de filosofías, ni de teologías”. Pero ha destapado la falsedad de estas creencias, asegurando que “en pocos años, la cultura fue asumiendo una nueva ideología… la ideología de género”.

El obispo ha denunciado que “en el momento presente, la ideología de género ha sido diseñada para confrontarse con la familia y con la misma concepción natural del hombre. Porque la familia es la que verdaderamente configura los valores de la persona”.

“Al totalitarismo no le interesan las familias sanas y fuertes, sino las personas solitarias y desvinculadas. La victoria plena de este “nuevo orden” solo se puede conseguir desterrando el principio de subsidiariedad, hasta eliminar cualquier institución intermedia entre el Estado y el individuo. De esta forma, el ser humano se somete al “dios Estado”; y no le queda más remedio que seguir los dictados del consumismo, en obediencia plena y sumisión a lo políticamente correcto”, ha añadido D José Ignacio.
El obispo ha subrayado que hoy en día no existen ya diferencias entre los partidos políticos de distinta sensibilidad: “un secularizado ‘de derechas’ piensa sustancialmente lo mismo que un secularizado ‘de izquierdas'”.

Por ello, ha llamado a los fieles a que tengamos claro que lo que llamamos “políticamente correcto”, finalmente convertido en ley, se identifica con la “ideología de género” y que conlleva la deconstrucción del matrimonio y de la familia, por tratarse del único bastión que se le había resistido al “Señor del Mundo” al que se refiere la novela, de cara a poder controlar a su antojo la misma humanidad.
El obispo ha finalizado la homilía pidiendo a la Virgen María que nos ilumine y nos oriente para que no seamos engañados por ideologías falsas y caducas.

LEER LA HOMILÍA

Fuente: www.elizagipuzkoa.org

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