¿Y POR QUÉ NO SACERDOTE?

Publicado el 18 mar. 2017

vocaciones@iglesianavarra.es | El sacerdote es un hombre que tiene limitaciones como todo ser humano, pero al mismo tiempo es distinto de los demás porque Dios lo ha llamado a una tarea muy especial: es un mediador, como lo fue Jesús, entre Dios y los hombres.

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GIPUZKOA, TIERRA DE SANTIDAD

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DECLARADO EL AÑO SANTO SANFERMINERO

Natvsábado, 11 de febrero de 2017

La Santa Sede ha comunicado al Arzobispado de Pamplona la concesión del Año Santo Sanferminero, con motivo del tercer centenario de la Capilla de San Fermín, donde se venera la imagen del copatrón de Navarra.

La celebración de este Año Santo, que dará comienzo el 7 de julio de este año, fue solicitada por el Arzobispo de Pamplona con motivo de la celebración del 300 aniversario de la construcción y consagración de la Capilla de San Fermín en 1717. Tras la comunicación de la concesión, se espera en la diócesis la recepción del decreto de la Penitenzieria Apostolica, en el que se darán a conocer las condiciones para la celebración de este Año Santo, que incluirá, como es habitual, la oración por el Papa, la confesión y la comunión, así como la visita a la Capilla de San Fermín y una obra de caridad.

Fuente: Navarra Televisión

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ERLIJIOA BERE-BEREAN UTZ EZAZUE

Bidegurutzea

2017-01-26 / Joxe Jabier Segurola

Erlijioa eta eskola hizpide. Erlijioa-ikasgaiaren denbora murrizketa dela eta… Egunsentiko lehenengo eguzki-printzak edo orratzak itsumustuka bezala… laino artean galduta gabiltza. Nazaretheko Joshuarena maitasunezko kondairarik xarmagarriena da. Hil eta gero jarraitzailerik ez zela geldituko susmoa ez zen bete. Jesusena da Jainkoak gure historian bete-betean esku hartu zuenekoa, gizon-emakumeon ikuskera, pentsaera eta sentiera irauliz. Bere bizkar gain jasotako gurutzea gure ikurra, indarra, argia eta arnasa bihurtuz. Elizaren kondaira behazunez eta eztiz txotildua dago, sitsak pipizuloz jositako habea, baina habe zaharrak oraindik zutik dirau. Elizaren burua, Aita Santua gizon zentzuduna da, sentibera eta buruargia gure erreferente morala eta etikoa. Seguir leyendo

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DERECHOS PREVIOS A LA POLÍTICA

01/02/2017 Tomás Leache

El pasado 19 de enero, el Parlamento de Navarra aprobó una moción presentada por Izquierda-Ezkerra instando al Gobierno a reducir el horario de la asignatura de Religión al mínimo que permite la ley (una única sesión semanal).

En el debate parlamentario de la moción se pudieron oír argumentos de todo tipo para justificar esta propuesta. Se habló de la necesaria neutralidad ideológica del Estado, que no debería ampara ningún tipo de “adoctrinamiento” o de la libertad religiosa, que implicaría una escuela laica, así como la necesidad de una educación democrática, plural y científica.

Estos argumentos suscitan no pocos interrogantes. ¿Cómo se puede hablar de neutralidad ideológica del Estado cuando son los partidos políticos los que elaboran las leyes educativas y deciden qué tienen que estudiar los niños y jóvenes? ¿Acaso los partidos políticos no tienen ideología alguna? ¿Cómo hablar de neutralidad si el poder político se erige como la única fuente de la moralidad y de los valores?

Por otra parte, ¿cómo va a ser el laicismo la condición ‘sine qua non’ de la libertad religiosa? ¿Es libertad religiosa impedir que la Religión pueda ser enseñada en la escuela? Pareciera que la única libertad que existe es la que tienen algunos de definir la realidad de las cosas a su imagen y semejanza… Nadie cuestiona la legitimidad y la autonomía del poder político, pero hay derechos previos a la política. Uno de ellos es el que tienen los padres a educar a sus hijos. Otro es el de la libertad religiosa. Los políticos no otorgan los derechos fundamentales, por eso tampoco pueden quitarlos. La democracia no consiste en aplastar los derechos fundamentales de la persona y la sociedad.

Tampoco estaría de más recordar que son los ciudadanos, vía impuestos, los que sufragan la educación pública. No parece descabellado pensar entonces que la educación tendría que estar al servicio de la sociedad. Son las mismas familias que sostienen con sus gravosos impuestos la educación las que ven conculcados sus derechos con estas actitudes sectarias.

Los políticos dicen apostar por la educación pública. Pero no es de todos una educación que monopolizan los partidos políticos. Sus señorías deberían reflexionar sobre el hecho de que, desde los años setenta, se han hecho nada menos que siete leyes educativas distintas. ¿Es eso estar al servicio del interés público? No es menos importante que, según el CIS, los ciudadanos consideran a los partidos políticos uno de los principales problemas de este país.

Fuente: www.diariodenavarra.es

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¡NO A LA REDUCCIÓN HORARIA DE RELIGIÓN EN NAVARRA!

Plataforma Navarra Religión en la Escuela

Erlijioa Eskolan Nafar Plataforma

Ante la propuesta de reducción horaria de la clase de Religión en Navarra, defendemos el derecho de las familias a recibir esta asignatura en condiciones pedagógicas dignas. Defendemos también a los profesores y profesoras de Religión en sus derechos laborales. No a unos nuevos recortes educativos.

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LAS 10 PINTURAS MÁS BELLAS SOBRE LA NAVIDAD

Andrés Jaromezuk 15/12/2016

El nacimiento de Cristo es uno de los acontecimientos bíblicos que más ha sido retratado a lo largo de la historia. Cada artista ha interpretado este providencial momento por el que Jesús entra en la historia del hombre, y lo ha significado desde su propia religiosidad, dotes artísticos y estilos de época.

En esta galería te presentamos diez de las más bellas y representativas pinturas ejecutadas por algunos de los mayores maestros del arte europeo.

1. «El Nacimiento de Jesús» de Giotto Di Bondone

giotto

©es.wahooart.com

Durante siglos, el espacio en que los artistas situaron sus historias había sido abstracto. Con Giotto di Bondone (1267-1337) las figuras se situaban en un espacio embrionario pero verdadero. En sus obras el tamaño de la arquitectura es irreal: si bien es simbólico, resulta desproporcionado respecto a las figuras. Esta característica puso de manifiesto el cambio de mentalidad de finales de la Edad Media y sentó las bases para el desarrollo del arte renacentista. Lo totalmente nuevo en Giotto es que la conquista de lo real, la búsqueda por encontrar un acuerdo entre lo divino y lo humano. Seguir leyendo

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